-
ldquo;志略有姑为尼名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：字即不识，义即请问。尼曰：字尚不识，焉能会义。师曰：诸佛妙理非关文字。”实际上六祖完全已经...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
-
绳白缚”，愈解而缚愈坚，愈辩而迷愈深。 有法空禅师到，请问经中诸义。师(盐官)一一答了，却问：自禅师到来，贫道总未得作主人。(按：总被迷人骚扰。此是对法空禅师“弄影劳形”的否定。) 法空曰：请和尚...
苏树华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491687036.html
-
吕微仲诸名儒所造精妙，皆由禅学而至也，于是心慕之。”因而很是羡慕，很是神往，求僧拜佛之心由此定矣。他较早参拜的禅师是宝印楚明禅师。有记载云：“闻宝印楚明禅师道传大通，居净慈，即之，请问人道之要。明曰：‘此事...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
-
的您仍然致力于庄严道场、培养僧才，是年轻人学习的楷模。请问您近21年来身为方丈，领众修持，管理寺院，加强僧人道风建设的的主要指导思想和做法是什么？
静海法师：主要谈谈寺院管理与道风建设。
...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
-
圣义述、陀罗尼门诸部要目、金刚顶瑜伽三十七尊礼、受菩提心戒仪、大圣文殊师利赞佛法身礼六般同卷。一百五十赞佛颂、百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞二般同卷。阿育王传五卷。佛吉祥德赞上中下同卷。马鸣菩萨传、龙树...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
-
分钟，身心空与虚空之空合相，身心空如镜子一样，虚空亦如镜子一样，好像以镜照镜，请问法师，这是不是明心见性境界。”
师答云：“明心见性，一见永见，无穷无尽，不再迷失，你坐时所见境界不是佛性，乃六祖...一窍心法，是六祖传下来的，请问法师这样修法是不是禅宗的道理。”
师答云：“但是人应说人话，你若要学佛，应说佛话，天话神话，太过复杂，说天神，最早的要算印度婆罗门，婆罗门教修冥想祈祷，亦是希望死后...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
-
在动物与病人之间，吾宁取令动物死而病人活之一途，这依然符合“较小恶原则”。但请问：何以证明让动物为人而死，是伦理上的“善”或“较小之恶”？是人的“神性”，还是人的“理性”？如前所言，这些用以证明人类优...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
-
离禅魔。
第七卷佛说四三九句大佛顶陀罗尼。此即《大白伞盖佛顶陀罗尼经》。并说安立坛场法则及持诵功德。次因阿难请问修行位次，佛先为说十二类众生（胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
-
堪布”在传法时曾这样说过：“‘夏茸’活佛并不是一个有很多时间去精进闻思修的人，他这一生的成就主要是如理依止上师而获得的。”如“仲敦”仁波切向阿底峡尊者请问今生修何法好时，尊者答以可作侍者，如理依止法善。...梦兆如何再说。次日未传法之前，二位法师前往见上师，请问应作一些什么样的祈福佛事，上师说此次不需作什么佛事，只需诵《大般若八千颂》一遍即可。二位法师令拉姆找出经书来，分与众活佛弟子一起念诵祈请。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
-
一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”**
这里的“礼”，是置于“天下归人焉...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html